往期回顾

第82期
11月1日
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90后小情侣钟情老手艺 扎染产品远销云南

几根皮筋、几块木板,让一块白布拥有了不同的色彩人生。扎染起源于黄河流域,有着悠久的历史,也是一项国家级非物质文化遗产。如今,毕业于天津美术学院的李义和邹天馨还在坚持着手工扎染,他们说,扎染的奇妙之处在于,每个人染出的花样都是无法复刻的、独一无二的艺术品。(图文/张静哲)

90后的创业之路

自从大学接触到扎染艺术后,李义和邹天馨的生活发生了一些他们也从未想到的变化。在学校鼓励大学生创业的时候,李义团队决定从扎染做起,邹天馨就是团队中的一员。最初,李义的团队租了一间30平米的民宅进行研发,“那时候干劲十足,就是产量很小。”随着毕业面临着的不同选择,团队中的不少人四散而去,最后坚持下来的只有李义和邹天馨,他们笑说,也是因为创业,两人才走到了一起。

同为90后,李义相对稳重,邹天馨则更加浪漫,他们说两个人有互补也有相同的地方。“准备考研时,也曾经怀疑过要不要坚持,”邹天馨坦言,大学生创业没有想象的那么简单。经过两三年的时间,他们已经扩大生产,产品也已经在全国代理销售。邹天馨说,自己喜欢去琢磨怎么做出更好看的扎染,她负责去创作、去培训工人的“后勤”,李义则负责去“跑业务”,还在读研的她觉得,年轻就应该闯一闯。

记录时间的色彩

扎染技艺有着悠久的历史,东晋时期已经趋于成熟,唐朝时达到兴盛。邹天馨介绍,一件扎染作品的完整工期要经历扎结、染色、固色等步骤。根据事先设计好的配色,将白色丝绸、棉布进行撮皱、折叠、翻卷、挤揪,然后使用天然染料在高温环境下多次浸染、套色,再次展开时如同凤凰浴火重生。

“传统扎染做的都是很具象的花纹,但是现代人更崇尚一些简约的、更加写意的线条艺术,”天津美院毕业的李义和邹天馨,将更加年轻的想法融入到扎染这项古老的手工艺中。由于棉布、丝绸、丝绵的材质密度不同,使用的扎结工具和染色效果也有所区别,“棉布适合多种扎染技法,但丝绸材质娇贵,我们尽量避免使用线缝破坏表面,所以用捆绑法、板夹法、卷纹法多一些,丝绸的染色效果也更加鲜艳,层次丰富。”

传统的扎染以蓝白相间的颜色为主,在经过对市场以及原材料的研究之后,李义和邹天馨加入了更多现代化的美术元素。“白色的部分其实就是工具留下的痕迹,在经过更具有创造性的局部染色、绘色等,每件扎染作品都会记录着从无到有的全部色彩过程。”邹天馨熟练地进行演示,像是一场时间和色彩的故事。

心悦君兮君不知

如何让老手艺持续焕发新生命?李义和邹天馨也在思考更多的“传承方式”。邹天馨觉得,局限在传统的样式上显然是行不通的,“融入现在流行的抽象、意识流的视觉元素,用色上更加丰富、大胆,都是我所理解的传承和创新。”青蓝色的行云流水般的线条,亦或是姹紫嫣红的绽放式的花纹,邹天馨说,所谓的“坚持”不是一成不变,而是倾注了自己的思考和变化。

邹天馨负责设计研究,李义负责运营拓展,关于公司的名字,还有一个更文艺的解释。“品牌主要的产品是丝巾、羊绒围巾,受众多是女性,”邹天馨说,扎染具有自由多变的艺术效果,蕴含千年的美学积淀,所以他们借用《越人歌》中的诗句,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”取名,希望打造一个有温度,有情感的围巾品牌。艺术的具象化总是能表达很多的情感,李义和邹天馨用一件色彩斑驳的扎染丝巾,将这份含蓄而饱满的情感,传递到更远的地方。

结语:在简单的扎结和染色中,李义和邹天馨找到了坚持的意义,对于艺术的热爱也从未停止。邹天馨是典型的南方姑娘,李义是憨厚的北方男孩,南北的思想碰撞、现代与古老的艺术交流、白色与彩色的时光变换,布料从褶皱到平整,也从简单到五彩斑斓。